給復興教職員的話 品格教育 台北市私立復興實驗高級中學 校長 李 珀 E-mail: polee@fhjh.tp.edu.tw 中國儒家傳統的思想中，教子之道貴之以德，提出了要先成「人」，才能成「才」。因此以「德」為成人之本，以「智」為成才之源，是千古不變的法則。在教育的過程中我們重視道德、倫理及價值觀之培養是十分正確的。德育及智育都重要，但要成才之前先成人，如果我們空有滿腹經綸，而不懂為人之道，所有的努力，也是枉然。 Jones(1999)曾說：品格教育就是要讓學生學習「認識良善、喜愛良善、做出良善。」 在這個定義基礎之下，品格教育的專家學者們認為：品格教育這詞不是單獨指定那一個哲理方法或是教案，而是一個集合名詞包括： 一、皮亞傑Piaget認知發展階段 二、柯伯格Kohlberg道德發展論 三、杜威Dewey的兒童發展論…等。 它包括「對的和錯的」定義的討論（指相互的尊重與合作學習），及比較傳統的理論，如我們的校訓「四維」禮、義、廉、恥，及我們小學班名「八德」:忠、孝、仁、愛、信、義、和、平及中學的班名:信、望、愛、仁、勇、智、慧。 品格教育即是指：怎樣和自己相處，怎樣和別人相處，怎樣和環境相處，這是做人。事情要怎樣進行，才容易達到目標，這是做事。如果我們教養出的孩子懂得做人做事，我們的教育才能真正的落實。 在學校中施行「品格教育」主要在於協助學生了解、欣賞、以及表現出好的行為。一個人所具有的好品德之特質必須在好的環境中持續的模塑，進而展現出其可欲的行為（Wynne & Ryan, 1997）。因此品格教育（character education）、道德教育（moral education）、及價值教育（value education）目的都是努力企圖促進學生的道德成長。 貳、品格教育的重要性 1985年，聯合國教科文組織召開「21世紀研討會」特別提出：「道德、倫理、價值觀的挑戰」會是21世紀人類面臨的首要挑戰。 在西方，從加拿大到澳洲，教育界從過去過於開放自由的學風所造成的亂象，反思回復重視倫理。 在國內的情形也相似，台北市議會曾公布一份針對北市1,108名教師的民調，發現高達八成的教師認為學生禮貌教育嚴重失序，並舉出學生沒禮貌的十大表現包括：冷漠、不用敬語、欠缺口德、不服管教、現實、不負責任、沒有分寸、舉止失儀、自私、不尊重別人。天下雜誌2003教育專刊的調查中顯示，有50％的國中生認為作弊沒有關係，從這兩份民調中，我們憂心孩子錯誤的價值觀不僅影響自己的一生，也將影響國家未來的前途。 在企業界，「倫理」成為核心能力，「品格」成為新世紀用人的新哲學，台積電董事長張忠謀強調重振傳統美德，全國工總理事侯貞雄認為「誠實」是企業上策。 品格教育成為全球教育界的新顯學，新世紀人才的必備能力。 參、品格教育的內容 一、對己克制：對自己要約 約是約束自己的言行，從「守法重禮」著手，進而言行皆有分寸。 如此，不但具備「節制」之德，並且在自我反省及改進時，顯示勇於改過之美德。 能做到約，才可集中精神與力量，朝著重大目標前進。 二、對人感恩：對別人要恕 「恕」字由「如」與「心」組成，有人將心比心，站在別人的立場去想，也就是我們常說的同理心。 與人相處，多取恕道，不僅顯示「明智」之德，也合乎「正義」的需求。 三、對物珍惜：對物質要儉 物質泛指自然界的萬物，包括人類生存所需的各項產品。 環保習慣的養成及儉樸的生活使人降低對物質的依賴程度，隨之提高了自己的自主性以及自由度。尤其可貴的是會因重視人甚於物，願意捐獻財物來幫助別人，促成社會的良性循環。 四、對事盡力：對事情要有責任 有兩個重點： �W專心做好眼前該做的事，如唸書考試等； �X要誠實、正直、一步一腳印，踏實的學習，做人。 除此之外，品格教育的內容還包括以下幾點： 一、全神貫注聆聽別人意見以示尊重的「專注」； 二、以光明磊落的動機努力正當行為的「誠懇」； 三、善用所擁有的「慷慨」； 四、對得罪我的人不懷恨、不記仇「饒恕」； 五、準確地說明原委，以賺得未來的信任「誠實」； 六、以言行讓人知道他曾如何使自己的生命受益的「感恩」； 七、行正事時展露的高尚品行與純淨心靈的「美德」； 八、樂意執行上位者的交代，不負期望的「順服」； 九、有「真愛」而非自私，不求回報滿足他人的基本需求。 十、學習「善勸」：就是破除他人心理的障礙，為他人指引真理，給予溫暖並指引真理。 1992年，國際上的「品格教育」聯盟在會議的結果推出了： 「品格的六大支柱（six pillars of character）：尊重、責任、公平、值得信賴、關懷、公民責任。作為現代公民應培養的基礎品格特質」。 加拿大 安大略省 約克區在「品格可貴」教育計畫中亦提出十大目標： 1.尊重 2.誠實 3.公平 4.堅毅 5.勇氣 6.責任 7.為他人著想 8.主動 9.正直 10.樂觀 台北美國學校對於品格教育提出的四個品格價值： 1.誠實：我對自己和別人都誠實相對。 2.尊重：我尊重自己也尊重他人，感激彼此的不同，將心比心對待別人。 3.責任：我對我自己和所處的環境都是可信賴、可靠和負責的。 4.仁慈：我有慈悲心，體諒他人、關懷他人。 一、人性基本理念：悅納自己，尊重別人，兩性平權，家庭和樂 二、日常生活習慣：有禮貌，愛整潔，守秩序，有分寸，常服務 三、傳統倫理道德：孝順父母，尊敬師長，友愛同學 四、民主法治信念：自由民主，守法重紀，社會公義…. 五、當代思潮趨勢：環保，珍惜資源….. 六、身心靈的宗教情懷：奉獻，服務，感思… 肆、品格教育的實施計畫與評量 品格教育的系統化教學模式強調，從學齡前到12年級的完整取向。 有效的教案要包括下列的組成內容： 「願景、標準、期望、應用、資源運用、訓練、合作夥伴、評估。」 品格教育的教學方法，依照Doyle(1997)所言： 「良善的品格教育有三個要素：實例、研讀和操作。價值要經由實作來學習，從實作中養成習慣。 美國波士頓大學教育學家瑞安，亦提出「品格教育」的新的教學模式： 包含五個E： 一、典範（example）：要以身作則，身教，言教，十分重要，教育無它唯愛與榜樣而已。老師本身要成為道德典範，並在課堂上介紹歷史、文學或現實社會裡值得學習的英雄或人物典範，可以每月介紹一位值得模仿的榜樣...等。 二、解釋（explanation）：認識良善 不能靠灌輸，而要與學生真誠對話，來解除他們的疑惑並啟發他們的道德認知。 三、勸勉（exhortation）：喜愛良善 從感情上激勵學生的喜愛良善動機，鼓勵他們的道德勇氣。 四、環境（environment）：良善的環境：我們要營造一個有人文藝術的環境，文雅語言、文雅談吐、優雅服儀氣質，老師要創造一個讓學生感受到彼此尊重與合作的環境。 五、體驗（experience）：做好良善 教會學生一些有效的助人及服務技巧，安排班級外的活動，鼓勵學生積極參與，讓他們有機會親身體驗自己對別人或班級及學校有所貢獻。 由以上的內容可知，品格教育的實施必須和生活緊密結合，讓學生從生活實際的行動中進行體驗，即是對其本身行為進行評量。當學生逐漸養成習慣，進而一輩子都能受用無窮時，即是其評量擁有最大成效時。 伍、實施品格教育時家長的重要性 做為品格教育的基地，家庭是否扮演好第一道閘口？將近八成的家長，滿意孩子在家庭的品格教育；但是，卻有八成七的老師，不滿意孩子在家庭的品格教育。 因此家長成為孩子的加油站有下列幾項： 一、家庭共同相聚的時間是神聖的。 二、家庭成員互相認識可以使孩子獲得心靈的力量。 三、適當的讓孩子為家庭分憂。 四、珍視全家一起用晚餐的時間。 五、定期和孩子完成一件事。 六、建立固定的家庭傳統和儀式。 七、和孩子一起玩遊戲。 八、在孩子睡覺前告訴他一些家裡的往事。? 陸、結論 成功的教育建築在日積月累師生互動之上，教育是靠教師對學生心性的啟迪以及教師有效地協助學生的社會化（教育上所謂社會化係指兒童與青少年學習承擔社會責任、有效扮演成人角色與任務的歷程）。 根據一份校園師生衝突的研究結果，發現師生衝突與教師的工作壓力無關，而與教師的權威與獨斷性格有關，亦即較具支配性、不夠寬容與獨裁的教師是導致師生衝突的主要的原因。這也印證，教師的人格特質是決定師生關係的論點。 所謂「身教重於言教」，教師的一言一行對學生行為與想法的影響不容忽視。Williams（1992）的研究指出教導中學生如何尊敬他人，教師的以身作則以及營造一個關懷與民主的學習環境，其效果遠大於教師直接的教導學生。 也由於此，不論在教育改革與師資培育上，都有必要以教師本身的品格涵養、專業精神、心性成長為重點，再輔以教學與班級經營知能，使每位教師能具有良好社會吸引力、受學生喜愛，同時也能營造良好教學環境，使學校與班級成為充滿愛與關懷的社區，進而陶冶學生品格，有效的社會化。 品格讓一個人在未來懂得如何自處。 「品格教育會改變全世界」因為品格教育改變了個人，也就改變了社會、國家，最終藉由重塑每個國家而改造全世界。 美國歷史學家Henry Adams說「老師的影響無窮盡，她永遠不知道這影響力遠至何處? 當我們給孩子一點點，他們會用他們的生命去放大，因此… 我們自己就是給孩子最美好的生命禮物。（與我們家長們共勉之。） |